రెండవ భాగము- అధ్యాయము 03

 

రెండవ భాగము- అధ్యాయము 03  

అధ్యాయం 3: శౌచం

శరీర శుద్ధికి సంబంధించిన నియమాలు అన్నమయ మరియు ప్రాణమయ కోశాల గురించిన శాస్త్రీయ నిజాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

---

అన్నమయ కోశం మరియు రేణువుల ఉద్గారం(బయటకు పంపడం లేదా విడుదల చేయడం)

• అన్నమయ కోశం (శరీరంలోని భౌతిక భాగం) ఘన, ద్రవ మరియు వాయు పదార్థాలతో నిర్మితమై ఉంటుంది.
• శరీరం నుండి అత్యంత సూక్ష్మమైన రేణువులు నిరంతరం బయటకు వెళ్తూ ఉంటాయి.
• మలమూత్రాలు మరియు చెమట ద్వారా శరీరం కోల్పోయే వ్యర్థాలే కాకుండా, ఈ సూక్ష్మ రేణువుల విసర్జన నిరంతరం జరుగుతూనే ఉంటుంది.
• పగలు, రాత్రి అనే తేడా లేకుండా, శరీరం మేల్కొని ఉన్నా లేదా నిద్రిస్తున్నా ఈ ప్రక్రియ ఆగుతుంది.
• శరీరం ఒక నీటి బుగ్గలాగా నిరంతరం సూక్ష్మ రేణువులను చిమ్ముతూ ఉంటుంది.
• కేవలం మనుషులే కాదు.. రాళ్లు, చెట్లు, జంతువులు ఇలా ప్రతి భౌతిక వస్తువు ఈ స్థితిలోనే ఉంటుంది.
• అవన్నీ నిరంతరం కంటికి కనిపించని అతి చిన్న రేణువులను బయటకు వదులుతుంటాయి.
• అలాగే ఇతరుల నుండి వచ్చే రేణువుల వర్షాన్ని కూడా అవి అంతే వేగంగా స్వీకరిస్తాయి.
• మనం పీల్చే గాలిలో ఇవన్నీ నిండి ఉంటాయి. మనం పీల్చే ప్రతి శ్వాసతో అవి లోపలికి చేరుతుంటాయి.

నిరంతర మార్పిడి

• అన్ని భౌతిక శరీరాల మధ్య ఈ మార్పిడి నిరంతరం జరుగుతూనే ఉంటుంది.
• ఒక వ్యక్తి మరొక వ్యక్తి దగ్గరకు వెళ్లినప్పుడు, ఒకరి శరీరం నుండి వచ్చే రేణువులు మరొకరిపై పడకుండా ఉండవు.
• మనిషి దేని దగ్గరకు వెళ్లినా, అతని శరీరం నుండి కొన్ని రేణువులను ఆ వస్తువు స్వీకరిస్తుంది.
• అతను తాకే ప్రతి వస్తువు ఉపరితలంపై అతని శరీరంలోని ఒక సూక్ష్మ భాగం మిగిలిపోతుంది.
• అతని బట్టలు, ఇల్లు, ఇంట్లోని సామానులు అన్నీ అతని నుండి ఈ రేణువుల వర్షాన్ని పొందుతాయి. తిరిగి అవి కూడా తమ రేణువులను అతనిపై కురిపిస్తాయి.

ప్రాణమయ కోశం మరియు ప్రకంపనలు

• ప్రాణమయ కోశం (ప్రాణ శక్తితో నిండిన సూక్ష్మ భాగం) అనేది భౌతిక ఈథర్ (ఆకాశ తత్త్వపు సూక్ష్మ పదార్థం) తో నిర్మితమై ఉంటుంది.
• ఇది ప్రాణశక్తుల ద్వారా పనిచేస్తూ తన చుట్టూ ఉన్న వాటిపై ప్రభావం చూపుతుంది, అలాగే వాటి ద్వారా ప్రభావితం అవుతుంది.
• అన్నమయ కోశంలాగా ఇది రేణువులను వదలదు. బదులుగా ప్రకంపనలను (అలల వంటి కదలికలు) పంపిస్తుంది.
• ఈ ప్రకంపనలు ఈథర్ పదార్థంలో తరంగాలను, ప్రవాహాలను సృష్టిస్తాయి.
• అన్నమయ కోశం నుండి రేణువుల వర్షం ఎలాగైతే కురుస్తుందో, ప్రతి మనిషి నుండి జీవ తరంగాలు మరియు అయస్కాంత తరంగాలు (శరీరం నుండి వెలువడే ఒక రకమైన శక్తి ప్రవాహం) అంతే నిరంతరంగా బయటకు వస్తుంటాయి.
• అదేవిధంగా ఇతరుల నుండి వచ్చే తరంగాలు కూడా నిరంతరం అతనిపై ప్రభావం చూపుతుంటాయి.

సారాంశం

• ఈ విధంగా భౌతిక ప్రపంచంలో ప్రతి మనిషి ఇతరుల ద్వారా ప్రభావితం అవుతున్నాడు మరియు ఇతరులను ప్రభావితం చేస్తున్నాడు.
• ఇది రెండు విధాలుగా జరుగుతుంది:
1. అన్నమయ కోశం నుండి వెలువడే రేణువుల వర్షం ద్వారా.
2. ప్రాణమయ కోశం నుండి వెలువడే తరంగాల ద్వారా.

శౌచం (శుభ్రత) యొక్క నియమాల ముఖ్య ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే.. ఒక వ్యక్తిపై మరొకరికి ఉండే ఈ అనివార్యమైన ప్రభావాన్ని అనారోగ్యానికి కారణం కాకుండా, ఆరోగ్యానికి మూలంగా మార్చడం. అలాగే శక్తిని కాపాడుకోవడం మరియు పెంచుకోవడం.

శౌచం మరియు ఆరోగ్యం

శౌచ నియమాల ముఖ్య ఉద్దేశ్యం సాధకుని శారీరక మరియు మానసిక ఆరోగ్యాన్ని కాపాడటం.

• అన్నమయ కోశాన్ని (భౌతిక శరీరం) అత్యంత శుభ్రంగా ఉంచుకోవాలి. తద్వారా అది తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి వస్తువుపై మరియు ప్రతి వ్యక్తిపై 'ఆరోగ్యకరమైన రేణువుల వర్షాన్ని' కురిపిస్తుంది.
• ప్రాణమయ కోశాన్ని (శక్తి శరీరం) శుద్ధి చేయడానికి మంత్రాల ద్వారా పుట్టే ప్రకంపనలను ఉపయోగిస్తారు. పూజా కార్యక్రమాలలో వాడే వస్తువులన్నింటిలోనూ ఈథర్ (ఆకాశ తత్త్వపు సూక్ష్మ పదార్థం) నిండి ఉంటుంది. మంత్రాల వల్ల కలిగే ఈ శుభ్రపరిచే తరంగాలు ఆ వస్తువుల ద్వారా ప్రాణమయ కోశంపై సానుకూల ప్రభావం చూపి, దానిని పవిత్రం చేస్తాయి.

---

శారీరక శుభ్రత - నియమాలు

శారీరక శుభ్రతకు సంబంధించిన నియమాలు చాలా స్పష్టంగా మరియు కచ్చితంగా ఉన్నాయి:

1. ఉదయాన్నే నిద్రలేవగానే మొదటగా మలమూత్ర విసర్జన వంటి ప్రకృతి పిలుపులకు (శరీర శుద్ధి పనులు) ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి (మనుస్మృతి, 4. 45-52, 56-152).
2. శుభ్రపరచడానికి తగినంత నీటిని ఉపయోగించాలి.
3. ఆ తర్వాత నోరు, పళ్ళు శుభ్రం చేసుకుని స్నానం చేయాలి.
4. తన నివాస ప్రాంతంలో ఎక్కడా అపరిశుభ్రమైన పదార్థాలు లేకుండా మనిషి జాగ్రత్త వహించాలి.

మనుస్మృతిలోని ఒక శ్లోకం దీనిని ఇలా వివరిస్తోంది:

శ్లోకం: दूरादावसथान्मूत्रं दूरात् पादावसेचनम् । उच्छिष्टान्नं निषेकं च दूरादेव समाचरेत् ॥ (మనుస్మృతి, 4. 151)

తెలుగు లిప్యంతరీకరణ: దూరాదావసథాన్మూత్రం దూరాత్ పాదావసేచనమ్ । ఉచ్ఛిష్టాన్నం నిషేకం చ దూరాదేవ సమాచరేత్ ॥

అనువాదం: "తన నివాస గృహానికి దూరంగా మలమూత్రాలను విసర్జించాలి. కాళ్లు కడుక్కున్న నీటిని, తిని వదిలేసిన ఎంగిలి మెతుకులను మరియు స్నానం చేసిన నీటిని కూడా ఇంటికి దూరంగానే పారబోయాలి."

---

పరిసరాల పరిశుభ్రత ప్రాముఖ్యత

ఈ నియమాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్లనే చాలా రోగాలు వస్తున్నాయి. ఇంటి చుట్టూ ఉండే అపరిశుభ్ర వాతావరణం అనారోగ్యానికి మరియు శారీరక శక్తిని (ఉత్సాహాన్ని) కోల్పోవడానికి కారణమవుతోంది. ఆధునిక నగర జీవితంలో, సమాజం (మున్సిపాలిటీ వంటి సంస్థలు) ఈ బాధ్యతను తీసుకుంటున్నప్పటికీ, వ్యక్తిగతంగా ప్రతి ఒక్కరూ తమ పరిసరాలను శుభ్రంగా ఉంచుకోవడం ముఖ్యం.

మనుస్మృతిలో వివరించిన ఈ నియమాలను పాటించడం ద్వారా అటు వ్యక్తిగత ఆరోగ్యం, ఇటు సామాజిక ఆరోగ్యం మెరుగుపడతాయి.

శౌచం మరియు ఆరాధన నియమాలు

ఏదైనా ధార్మిక కార్యక్రమంలో పాల్గొనే ముందు మనిషి తప్పనిసరిగా స్నానం చేయాలి మరియు తగిన మంత్రాలను పఠిస్తూ ఆచమనం (శుద్ధి కోసం అరచేతితో కొద్దిగా నీటిని స్వీకరించడం) చేయాలి.

శ్లోకం: ఆచమ్య ప్రయతో నిత్యముభే సంధ్యే సమాహితః । శుచౌ దేశే జపఞ్జప్యముపాసీత యథావిధి ॥ (మనుస్మృతి, 2. 222)

అనువాదం: "ఆచమనం ద్వారా శుద్ధి పొంది, ప్రశాంతమైన మనస్సుతో, ప్రతిరోజూ రెండు సంధ్యల వేళల్లో (సూర్యోదయం మరియు సూర్యాస్తమయం) పవిత్రమైన ప్రదేశంలో కూర్చుని, విధివిధానాల ప్రకారం జపం చేస్తూ ఉపాసన చేయాలి."

---

భోజన నియమాలు

భోజనానికి ముందు మరియు భోజనం తర్వాత కూడా తప్పనిసరిగా కాళ్లు, చేతులు కడుక్కోవాలి.

శ్లోకం: ఉపస్పృశ్య ద్విజో నిత్యమన్నమద్యాత్సమాహితః । భుక్త్వా చోపస్పృశేత్సమ్యగద్భిః ఖాని చ సంస్పృశేత్ ॥ (మనుస్మృతి, 2. 53)

అనువాదం: "శుద్ధి చేసుకున్న (కాళ్లు, చేతులు కడుక్కున్న) తర్వాతే ద్విజుడు (సంస్కారవంతుడైన వ్యక్తి) ఎల్లప్పుడూ ప్రశాంత చిత్తంతో ఆహారాన్ని భుజించాలి. భోజనం చేసిన తర్వాత నీటితో చక్కగా శుభ్రం చేసుకుని, ఇంద్రియ స్థానాలను (కళ్లు, ముక్కు, చెవులు వంటి అవయవాల ద్వారాలను) నీటితో స్పృశించాలి."

---

అపవిత్రత మరియు స్పర్శ

ఒకవేళ మనిషి ఏదైనా అపవిత్రమైన వస్తువును గానీ లేదా అపవిత్రంగా ఉన్న వ్యక్తిని గానీ తాకినట్లయితే, వెంటనే స్నానం లేదా తగిన శుద్ధి ప్రక్రియ ద్వారా తనను తాను పవిత్రం చేసుకోవాలి.

శుద్ధి చేసే సాధనాలు

శరీరం మరియు వస్తువుల శుద్ధి గురించి శాస్త్రం ఇలా చెబుతోంది:

శ్లోకం: స్నానేన శుధ్యతి । (మనుస్మృతి, 5. 85)

అనువాదం: "స్నానం చేయడం ద్వారా మనిషి శుద్ధిని పొందుతాడు."

శ్లోకం: మృత్తోయైః శుధ్యతే శోధ్యం । (మనుస్మృతి, 5. 108)

అనువాదం: "మట్టి మరియు నీటి ద్వారా శుద్ధి చేయవలసిన వస్తువులు పవిత్రమవుతాయి."

---

వివిధ వస్తువుల శుద్ధి పద్ధతులు

మట్టి మరియు నీరు ప్రధానమైన శుద్ధి కారకాలు అయినప్పటికీ, వస్తువును బట్టి ఇతర పద్ధతులు కూడా ఉన్నాయి:

• రాగి, ఇనుము, ఇత్తడి, కాంస్యం (పెయిటర్), తగరం మరియు సీసం వంటి లోహాలను శుభ్రం చేయడానికి క్షారాలు (ఆల్కలీస్) మరియు ఆమ్లాలను (యాసిడ్స్ - పులుపు వంటివి) వాడవచ్చు.
• మట్టి పాత్రలను నిప్పులో కాల్చడం ద్వారా శుద్ధి చేయవచ్చు.
• ఇళ్లను ఊడ్చడం, ఆవు పేడతో అలకడం మరియు సున్నం వేయడం ద్వారా శుభ్రపరచాలి.
• ఇతర ప్రత్యేక పదార్థాల కోసం వేర్వేరు పద్ధతులు చెప్పబడ్డాయి (మనుస్మృతి, 5. 105-127).
• ఏదైనా వస్తువుపై వాసన లేదా మరక మిగిలి ఉన్నంత వరకు అది శుద్ధి అయినట్లు పరిగణించకూడదు.

---

మనుషులను శుద్ధి చేసే కారకాలు

మానవులను పవిత్రం చేసే పన్నెండు రకాల కారకాలను శాస్త్రం ఇలా వివరిస్తోంది:

శ్లోకం: జ్ఞానం తపోఽగ్నిరాహారో మృన్మనో వార్యుపాఞ్జనమ్ । వాయుః కర్మార్కకాలౌ చ శుద్ధేః కర్తృణి దేహినామ్ ॥ (మనుస్మృతి, 5. 105)

అనువాదం: "జ్ఞానం, తపస్సు, అగ్ని, ఆహారం, మట్టి, మనస్సు, నీరు, పూత (సున్నం లేదా పేడ వంటివి), గాలి, కర్మలు (విధిగా చేసే పనులు), సూర్యుడు మరియు కాలం - ఇవి మనుషులను శుద్ధి చేసేవి."

---

అంతశ్శుద్ధి ప్రాముఖ్యత

కేవలం బాహ్య శరీరం శుభ్రంగా ఉంటే సరిపోదు; మనస్సు మరియు హృదయం కూడా పవిత్రంగా ఉన్నప్పుడే మనిషి నిజమైన శుద్ధిని పొందుతాడు.

శ్లోకం: అద్భిర్గాత్రాణి శుధ్యంతి మనః సత్యేన శుధ్యతి । విద్యాతపోభ్యాం భూతాత్మా బుద్ధిర్జ్ఞానేన శుధ్యతి ॥ (మనుస్మృతి, 5. 109)

అనువాదం:

• "నీటి ద్వారా శరీర భాగాలు (అవయవాలు) శుద్ధి అవుతాయి."
• "సత్యం (నిజం పలకడం) ద్వారా మనస్సు శుద్ధి అవుతుంది."
• "విద్య మరియు తపస్సు ద్వారా జీవాత్మ శుద్ధి అవుతుంది."
• "జ్ఞానం ద్వారా బుద్ధి శుద్ధి అవుతుంది."

ఈ విధంగా బాహ్య శుద్ధితో పాటు అంతశ్శుద్ధి కూడా ఎంతో అవసరమని తెలుస్తోంది.

జనన మరణాల వల్ల కలిగే అశుద్ధి (ఆశౌచం)

కేవలం బాహ్యమైన మురికి వల్లే కాకుండా, ఇతర కారణాల వల్ల కూడా అశుద్ధి కలుగుతుంది. సపిండుల (ఏడు తరాల వరకు గల రక్త సంబంధీకులు) లేదా ఇతర బంధువుల జనన మరణాల సమయంలో ప్రాణమయ కోశంలో (శక్తి శరీరం) అపవిత్రమైన అయస్కాంత తరంగాలు ఏర్పడతాయి. దీనివల్ల అన్నమయ కోశం (భౌతిక శరీరం) కూడా అశుద్ధి అవుతుంది.

• సపిండుల విషయంలో, వారి వర్ణాన్ని బట్టి ఈ అశుద్ధి పది రోజుల నుండి ఒక నెల వరకు ఉంటుంది.
• చిన్న పిల్లలు మరణించినప్పుడు ఈ అశుద్ధి కాలం చాలా తక్కువగా ఉంటుంది.
• పురుష సంతతి ద్వారా లెక్కించే ఏడవ తరంతో ఈ సపిండ సంబంధం ముగుస్తుంది.
• సపిండులు కాని ఇతర బంధువుల మరణం సంభవిస్తే, అశుద్ధి మూడు రోజులు లేదా అంతకంటే తక్కువ కాలం ఉంటుంది. బంధుత్వం దూరం అయ్యే కొద్దీ ఈ కాలం తగ్గుతుంది.

అశుద్ధి కాలంలో నియమాలు

ఈ అశుద్ధి కాలంలో (ఆశౌచం ఉన్నప్పుడు) కొన్ని పనులను వదిలివేయాలి:

• యజ్ఞయాగాదులు (హోమాలు), మంత్ర పఠనం మరియు ఇతర ధార్మిక విధులను నిర్వహించకూడదు.
• అశుద్ధిలో ఉన్న వ్యక్తి వండిన ఆహారాన్ని తినకూడదు, అలాగే వారిని తాకకూడదు.
• అయితే, ఈ ఆచారాలు దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలను బట్టి మారుతూ ఉంటాయి. సపిండ అనే పదానికి ఇచ్చే వివరణ కూడా ప్రాంతాన్ని బట్టి మారుతుంది.

---

ముగింపు మరియు ఆధునిక దృక్పథం

వీటికి సంబంధించిన మరిన్ని వివరాలను స్మృతుల (ధర్మశాస్త్ర గ్రంథాలు) ద్వారా తెలుసుకోవచ్చు. విద్యార్థులు తమ కుల, కుటుంబ ఆచారాలకు అనుగుణంగా మరియు మారుతున్న జీవన పరిస్థితులను దృష్టిలో ఉంచుకుని వీటిని తమ జీవితానికి అన్వయించుకోవాలి.

వ్యక్తిగత పరిశుభ్రత నియమాలను పాటించని చోట, అలాగే ఇల్లు, బట్టలు మరియు వస్తువులను శుభ్రంగా ఉంచుకోని చోట అన్ని రకాల అంటువ్యాధులు విచ్చలవిడిగా వ్యాపిస్తాయి. మన ప్రాచీన నియమాలు ఏ శాస్త్రీయ నిజాల మీద ఆధారపడి ఉన్నాయో, నేటి ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రం కూడా ఎంతో శ్రమించి అవే నిజాలను తిరిగి నిరూపిస్తోంది. ఈ నియమాలను పాటించడంలోని అసలు కారణాన్ని స్పష్టంగా అర్థం చేసుకుంటే, ఎవరైనా వీటిని సంతోషంగా మరియు ఇష్టపూర్వకంగా పాటిస్తారు.

( పిడిఎఫ్  205 నుంచి నాల్గవ భాగం అనువదించాలి)